vsgiuВестник Сибирского государственного индустриального университетаBulletin of the Siberian State Industrial University2304 - 44972307-1710Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Сибирский государственный индустриальный университет"vsgiu-694Research ArticleГуманитарные наукиHumanitiesФИЛОСОФСКИЙ ДИСКУРС ПОСТУПАЮЩЕГО СОЗНАНИЯ В СОЗДАНИИ КОНСТРУКТОВ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯPHILOSOPHICAL DISCOURSE OF ENTERING CONSCIOUSNESS IN THE CREATION OF CONSTRUCTS OF SOCIAL EXISTENCEГотьятоваТ.Л.GotyatovaT.L.vestnicsibgiu@sibsiu.ruСибирский государственный индустриальный университетРоссияSiberian State Industrial UniversityRussian Federation201406102025046974Copyright © Готьятова Т., 20252025Готьятова Т.Gotyatova T.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://vestnik.sibsiu.ru/jour/article/view/694

Актуальность проблемы «поступающего сознания» вызвала необходимость вновь обратиться к вопросу исследования темы поступка как ответственности перед собой, перед другими, перед миром. В предыдущей работе автор обращался к историко-философскому материалу древнегреческой эпохи, чтобы про- следить становление западного человека как нравственного существа в ценностных установках на поступание. Если во времена античности и средних веков ответственность касалась, как правило, обязанности человека вести себя подобающим образом перед Богом, родом, корпорацией, то уже в новое время ответственность – это необходимость наличия собственного ответа при решении сложнейших жизненных проблем. Такая особенность связана, прежде всего, с тем, что в прошлом «ответ» как бы существовал, но его авторство имело внечеловеческую, сверхчеловеческую природу, поэтому человеку оставалось либо следовать указанному пути, либо не следовать. В новое же время возникает ситуация, когда готовых решений (ответов) нет, их надо находить, причем находить самостоятельно и индивидуально.

The relevance of the problem of "incoming consciousness" has necessitated a renewed exploration of action as responsibility—to oneself, to others, and to the world. In a previous work, the author drew on historical and philosophical material from the ancient Greek era to trace the development of Western man as a moral being in his value-based attitudes toward action. While in antiquity and the Middle Ages, responsibility generally concerned a person's obligation to behave appropriately before God, one's family, or one's community, in modern times, responsibility has become the necessity of having one's own answer when solving life's most complex problems. This peculiarity is primarily due to the fact that in the past, an "answer" existed, but its authorship was of an inhuman, superhuman nature, so a person could either follow the prescribed path or not. In modern times, however, a situation arises where ready-made solutions (answers) are not available; they must be found, and found independently and individually.

ReferencesГ о т ь я т о в а Т.Л. Поиск констант фило- софии поступка для решения проблемы целостности человеческой личности (По историко-философскому материалу Древ- ней Греции) // Вестник СибГИУ. 2012. №G o t ' y a t o v a T.L. Search for the constants of the philosophy of action to solve the problem of the integrity of the human personality (Based on the historical and philosophical material of Ancient Greece) // Bulletin of SibGIU. 2012. No.С. 70 – 74.Pp. 70 – 74.Д е б о р Г. Общество спектакля. – М.: Ло- гос, 2000. С. 23, 24.D e b o r G. The Society of the Spectacle. – M.: Logos, 2000. Pp. 23, 24.Ф у к о М. О трансгрессии // Танатография эроса. – Санкт-Петербург: МИФРИЛ, 1994. С. 117.F u k o M. On Transgression // Thanatography of Eros. – St. Petersburg: MIFRIL, 1994. P. 117.Б а т а й Ж. История эротизма. – М.: Ло- гос, «Европейские издания», 2007. С. 163.Bataille, J. History of Eroticism. – Moscow: Logos, European Editions, 2007. P. 163.Б л а н ш о М. Опыт-предел // Танатогра- фия эроса. – Санкт-Петербург: МИФРИЛ, 1994. С. 67.Blanchot, M. The Experience of the Limit // Thanatography of Eros. – St. Petersburg: MIFRIL, 1994. P. 67.П р о к о п ь е в А.В. Об этическом смысле антитезы: «мораль для человека» или «че- ловек для морали» // Вопросы философии. 1998. № 6. С. 35, С. 33.P r o k o p'yev A.V. On the Ethical Sense of the Antithesis: "Morality for Man" or "Man for Morality" // Voprosy Filosofii. 1998. No. 6. P. 35, P. 33.Г о т ь я т о в а Т.Л. Философия поступка. – Новокузнецк: изд. СибГИУ, 2009. С. 111.G o t'yatyatova T.L. Philosophy of Action. – Novokuznetsk: Publishing House. SibGIU, 2009, p. 111.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.